Η 21η Σεπτεμβρίου είναι μία από τις δώδεκα αιώνιες διακοπές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - η Γέννηση της Αγίας Θεοτόκου, της οποίας η εικόνα είναι σεβαστή σε όλο τον Χριστιανικό κόσμο. Αυτή η γιορτή ονομάζεται επίσης η δεύτερη πιο αγνή.
Ιστορία της γιορτής της Γεννήσεως της Θεοτόκου
Αποδίδοντας την ημέρα της γέννησης της Παναγίας (21 Σεπτεμβρίου) στις μη παροδικές δώδεκα εορτές, οι πιστοί τονίζουν τον σημαντικό ρόλο που διαδραματίζει η Παναγία στον Χριστιανισμό.
Μέχρι τον 14ο αιώνα, το θέμα της Γέννησης της Θεοτόκου ήταν πολύ σπάνιο στη χριστιανική τέχνη. Αργότερα, αυτό το κίνητρο έγινε αρκετά διαδεδομένο.
Ωστόσο, οι πρώτοι Χριστιανοί δεν γιόρταζαν τη Γέννηση της Θεοτόκου. Άρχισε να γιορτάζεται μόνο στο δεύτερο μισό του 5ου αιώνα, όταν καταρτίστηκε η βιογραφία της Μητέρας του Θεού, καθώς η Καινή Διαθήκη περιέχει πολύ λίγες πληροφορίες για τη ζωή της.
Το 1854, η Καθολική Εκκλησία υιοθέτησε το δόγμα της Αμόλυντης Σύλληψης της Παναγίας, τονίζοντας έτσι τη θεϊκή της ουσία. Ωστόσο, η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αναγνωρίζει αυτό το δόγμα, παρόλο που συμφωνεί ότι η Μαρία είχε συλληφθεί «από μια θεϊκή υπόσχεση».
Η Γέννηση της Θεοτόκου ήταν πάντα ευρέως γνωστή. Αυτό οφείλεται στη δημοτικότητα της εικόνας της Μητέρας του Θεού, ειδικά μεταξύ των γυναικών.
Γέννηση της Θεοτόκου
Το 1958, ένας πάπυρος βρέθηκε στην Αίγυπτο με μια λεπτομερή βιογραφία της Μητέρας του Θεού. Αυτό το έργο ονομάστηκε Proto Gospel of James, με το όνομα του αποστόλου που το έγραψε.
Η Βίβλος ουσιαστικά δεν λέει τίποτα για τη γέννηση της Παναγίας. Ωστόσο, μια παρόμοια ιστορία σχετικά με αυτό το συμβάν περιέχεται στο αποκρυφικό Proto Gospel του Jacob, και το Golden Legend το περιγράφει με ακόμη περισσότερες λεπτομέρειες.
Ο βοσκός Joachim και η σύζυγός του Άννα, σύμφωνα με το Πρωτο-Ευαγγέλιο, ήταν άτεκνοι και πένθησαν γι 'αυτό στην ηλικία τους. Μόλις κατηγόρησε τη γυναίκα του για στειρότητα, ο Joachim την άφησε και πήγε με το κοπάδι του στην έρημο. Και η Άννα, σοκαρισμένη από την παραίτηση του συζύγου της, γύρισε με ένθερμες προσευχές στο Θεό. Και τότε ένας άγγελος εμφανίστηκε μπροστά της με την είδηση ότι ο Κύριος είχε ακούσει και προσέχει τις προσευχές της. Προέβλεψε ότι σύντομα η Άννα θα συλλάβει και θα γεννήσει ένα παιδί, και οι απόγονοί της θα συζητηθούν σε όλο τον κόσμο.
Ακριβώς ο ίδιος ασβέστης από έναν άγγελο έλαβε ο Joachim στην έρημο. Χαρούμενος, αμέσως οδήγησε το κοπάδι του στο σπίτι, και η ειρήνη βασιλεύει στη ζωή των συζύγων, γεμάτη με χαρούμενη αναμονή για το γεγονός που υποσχέθηκε ο άγγελος.
Στο τέλος της προθεσμίας, η Άννα δεν παρήγαγε το φως ενός μωρού και ρώτησε τη μαία: "Ποιος γεννήθηκε;" Απάντησε: «Κόρη». Το κορίτσι ονομάστηκε Μαρία.
Πουθενά δεν είναι το όνομα της μαίας που υιοθέτησε τη νεογέννητη, μελλοντική Μητέρα του Θεού. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι αυτό γίνεται με βαθιά σημασία. Πολλοί αιώνες αργότερα, ένα τελετουργικό τιμής γυναικών μαιευτικής βοηθών εμφανίστηκε και καθιερώθηκε μεταξύ των ανθρώπων.
Έτσι, στη Ρωσία, η ημέρα της γέννησης της Μητέρας του Θεού από τους αρχαίους χρόνους άρχισε να γιορτάζεται από τους ανθρώπους όχι μόνο προς τιμήν της Παναγίας, της μητέρας της Άννας, αλλά και της ανώνυμης μαίας. Αυτή η γιορτή ονομάστηκε «η ημέρα των γυναικών στην εργασία».
