Στις 28 Αυγούστου, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει μια από τις είκοσι διακοπές στην Ορθοδοξία - την Κοίμηση της Θεοτόκου. Οι άνθρωποι αποκαλούν αυτήν την ημέρα «ο μεγάλος αγνός». Αυτές οι γιορτές τελειώνουν το Dormition Fast δύο εβδομάδων.
Κοίμηση της Θεοτόκου
Στις 28 Αυγούστου γιορτάζεται μια από τις πιο σημαντικές χριστιανικές γιορτές - η Κοίμηση της Θεοτόκου. Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη γήινη ζωή και τις περιστάσεις του θανάτου της Μητέρας του Θεού. Πολλές αποσπασματικές πληροφορίες για αυτήν, που αναφέρονται στις Πράξεις των Αποστόλων, και ένα αποκρυφικό έργο ενός άγνωστου συγγραφέα "On the Assumption of the Virgin" μας έχουν φτάσει. Αυτές οι πηγές κατέστησαν δυνατή τη σύνθεση της ιστορίας της ζωής της Μητέρας του Θεού μετά την εκτέλεση του γιου της - του Ιησού Χριστού.
Σύμφωνα με τον μύθο, μετά την ανάληψη του Σωτήρα, η Μαρία έζησε για άλλα 12 χρόνια. Εγκαταστάθηκε για πρώτη φορά στην Έφεσο με τη Μαρία Μαγδαληνή και τον Ιωάννη τον Ευαγγελιστή. Και τα τελευταία χρόνια, η Μητέρα του Θεού πέρασε στην Ιερουσαλήμ, όπου συχνά επικοινωνούσε με τον Απόστολο Λουκά, ο οποίος έγραψε πολλά στο Ευαγγέλιο του από τα λόγια της.
3 ημέρες πριν από το θάνατό της, ο αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στη Μαρία, την προειδοποίησε για αυτό και της έδωσε ένα κλαδί φοίνικας. Σύμφωνα με τους θρύλους της εκκλησίας, από την ώρα της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού, όλοι οι απόστολοι είχαν συγκεντρωθεί στο κομοδίνο της, εκτός από τον Θωμά. Ξαφνικά, το φως γέμισε το δωμάτιο όπου βρισκόταν η Μαρία και οι απόστολοι είδαν τον Ιησού Χριστό να εμφανίζεται για την πιο αγνή ψυχή της Μητέρας του Θεού. Το σώμα της Μαρίας θάφτηκε στη σπηλιά της Γέθση, όπου είχαν ήδη ταφεί οι γονείς της και ο Ιωσήφ.
Η Κοίμηση ερμηνεύεται από την εκκλησία όχι ως θάνατος, αλλά μόνο ως προσωρινός διαχωρισμός της ψυχής από το σώμα.
Φτάνοντας στην Ιερουσαλήμ 3 ημέρες μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου, ζήτησε να ανοίξει τον τάφο για να αποχαιρετήσει τον αποθανόντα. Όταν έγινε αυτό, βρήκαν μόνο αρωματικό σάβανο στη σπηλιά και το σώμα της Μαρίας δεν ήταν πλέον στον τάφο. Την ίδια στιγμή, η ίδια η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στους αποστόλους και είπε για την Ανάληψή της.
Από την ιστορία της γιορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου
Στην αρχή του Χριστιανισμού, όταν δεν υπήρχε ακόμη πλήρης βιογραφία της Παναγίας, η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν εορτάστηκε. Πιστεύεται ότι αυτή η γιορτή προέκυψε γύρω στον 5-6ο αιώνα, μετά το τέλος των θεολογικών διαφορών για τη «θεϊκή ουσία» της Μητέρας του Θεού. Η τελευταία περίοδος της γήινης ζωής της περιγράφεται στο δοκίμιο «Ο θρύλος της Κοίμησης της Αγίας Θεοτόκου». Είναι η μόνη πηγή στην οποία βασίζεται η εκκλησία.
Στη Ρωσία, η γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου συγχωνεύτηκε με το παλιό φεστιβάλ καλλιεργητών σιτηρών προς τιμήν του τέλους της συγκομιδής. Ο μεγάλος σεβασμός της Μητέρας του Θεού, ως προστάτης των αγροτών, εξασφάλισε την Κοίμηση της Θεοτόκου της δημοτικότητας μεταξύ των πιστών.
Το δείπνο σε οικογένειες αγροτών αυτήν την ημέρα ήταν ξεχωριστό, Uspensky. Συνήθως αποτελούταν από ξινό γάλα με πλιγούρι βρώμης.
Εκείνη την ημέρα, μετά από μια προσευχή, μια πομπή γινόταν συνήθως στην εκκλησία προς τα συμπιεσμένα χωράφια. Αυτό έγινε με ευγνωμοσύνη για τη συγκομιδή και με την ελπίδα για το μέλλον. Την ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου, πραγματοποιήθηκε μια κοσμική γιορτή, για την οποία ψήθηκαν πίτες από νέο αλεύρι και παρασκευάζονταν «αδελφική» μπύρα. Η Κοίμηση θεωρήθηκε την τελευταία καλοκαιρινή μέρα, οπότε για πρώτη φορά το βράδυ άναψαν πυρσούς ή κεριά στις καλύβες - και δείπνο στο φως.
